EXTRAIT
DIFFICILE DE DIRE COMBIEN nous sommes et comment nous travaillons exactement, pour la conception de cette revue dont vous attendez chaque trimestre le retour, comme pourrait-on écrire, on attend le Messie. Il y a l’équipe technique, il y a ceux et celles qui prennent en main les rubriques et les font vivre et puis bien sûr pour chaque numéro, il y a une ou un responsable de dossier, quand ce n’est pas une équipe. Interrogé à ce sujet, lors de la convention mondiale de Chengdu, celui qui nous y représentait était arrivé à une trentaine de collaborateurs plus ou moins réguliers. Car tout comme il y a les Irréguliers de Baker Street, il y a donc aussi les irréguliers de Galaxies.

Parmi ceux-ci, c’est Grégoire Kenner, qui pour ce numéro nous a proposé le thème du Messie, et bien sûr, nous avons accepté puisque vous avez le numéro entre les mains. Lorsqu’un lecteur francophone entend le terme messie, il pense immédiatement à Jésus, justement surnommé par ses partisans Christ, du grec Χρήστος (Christos), équivalent de l’hébreu ַ מָשִׁ יח (Mashiâh) (littéralement celui qui a reçu l’onction, sous-entendu divine). Pourtant, si le mot plonge effectivement ses racines dans un substrat religieux monothéiste, judéo-chrétien puis musulman (le Mahdi, censé apparaître à la fin des temps), il a connu au fil des siècles une forme d’inflation, touchant aussi bien des figures mystiques que politiques. Plus récemment, une personnalité comme Elon Musk n’a-t-il pas, aux yeux de certains de ses admirateurs, revêtu une dimension messianique, en tant que celui par qui la conquête spatiale allait reprendre pour permettre à l’humanité de découvrir une nouvelle Terre promise, Mars ?

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